domingo, 5 de junio de 2022

EL CALVARIO Y LA ERMITA DEL SANTÍSIMO CRISTO DE LA AGONÍA Y DE LA VIRGEN DEL ROSARIO DE CABANES.

GENTES, COSTUMBRES, FOLKCLORE, TRADICIONES, HISTORIAS, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN:

Por: JUAN E. PRADES BEL, “Crónicas”, “Humanidades”. (Proyecto: “ESPIGOLANT CULTURA": Taller de historia, memorias y patrimonios).

(Sinopsis): RECORDAR TAMBIÉN ES VIVIR…

(Temática): LOS NOMBRES DE LOS TERRITORIOS Y LOS PAISAJES...

(Temáticas): DATOS PARA LA HISTORIA DEL MUNICIPIO DE CABANES, LA RIBERA Y TORRELASAL.

(Temáticas): DATOS PARA LA HISTORIA DE LA PLANA DEL CASTILLO DE ALBALAT, DESDE EL CASTILLO DE XIVERT AL CASTILLO DE OROPESA DEL MAR.

"EL CALVARIO Y LA ERMITA DEL SANTÍSIMO CRISTO DE LA AGONÍA Y LA VIRGEN DEL ROSARIO, PERTENECIENTES AL MUNICIPIO DE CABANES".

Escribe: JUAN EMILIO PRADES BEL. ("Las historias escritas que me acompañan, me ayudan a pensar, a imaginar, a vivir, y a experimentar un mundo de vidas muy diferentes a la mía". J.E.P.B.).

(1). INTRODUCCIÓN: El Calvario de Cabanes se halla al sur de la población, en las afueras del municipio, al final de la calle del Calvario, el calvario se encuentra separado del casco urbano antiguo por el cauce del "Barranco del Ramachol" que pasa bordeando la parte Norte del recinto del Vía Crucis. El Calvario de Cabanes es un gran conjunto monumental que esta cerrado perifericamente por una alta valla construida de pared de piedra y mamposteria que rodea el lugar sagrado. Este conjunto monumental cristiano, se erige sobre una pequeña elevación montañosa que corona el municipio, el conjunto monumental incluye las capillas del Vía Crucis (hornacinas antiguas de cruces y capillas modernas), el cerramiento mural perimetral, los típicos cipreses de calvario y la Ermita del Santísimo Cristo de la Agonía, ubicada en la parte más alta del Calvario.

(2). CALVARIO, DIMENSIONES: La devoción que durante el siglo XVIII se despertó en la región valenciana hacia la Pasión de Cristo motivó que los vecinos de Cabanes emplazaran su nuevo y amplio Calvario al aire libre alrededor de la vieja ermita de la Virgen del Rosario, donde adosado estaba el antiguo calvario. El recinto del Calvario actual es de grandes dimensiones, con una superficie total que supera los 7000 metros cuadrados.

(3). HISTORIA: La ermita del Calvario de Cabanes, fué construida a finales del siglo XVI (1575), estaba dedicada originalmente a la Virgen del Rosario. Alrededor del monte del Calvario de Cabanes, y de la ermita fue en el año 1811 campamento del ejército francés y sus muros el escenario de paredón para fusilamientos de los prisioneros de la resistencia española, llevados a cabo por las tropas napoleónicas del mariscal Suchet (Louis-Gabriel Suchet), las columnas del general Harispe, por las tropas del general Compère y por el comandante Ronfort al frente del Batallón 114, las cuales se agruparon en Cabanes. Antes de abandonar la población de Cabanes, las tropas francesas y los mercenarios afrancesados, incendiaron este templo. Terminada la guerra de Independencia (1808-1814), la ermita en ruinas se mantuvo inutilizada durante años, posteriormente se repararon los daños que causo el incendio intencionado del edificio por los franceses, para revestirla de nuevo se utilizaron materiales recuperados de la abandonada Ermita del castillo de Miravet, pero no se cuales, y desde entonces se cambió la advocación de la ermita al de Cristo de la Agonía. En 1853 se dedicó al Santísimo Cristo de la Agonía, una talla que al poco tiempo se trasladó a la parroquia en rogativa debido a las terribles epidemias de cólera que afectaron a Cabanes entre 1855 y 1885. Tras la guerra civil 1936-1939 y la posguerra (1939-1950), el 12 de febrero de 1961 se bendijeron las estaciones del Vía Crucis y se dedicaron dos de las capillas a la Virgen del Rosario y a San Vicente Ferrer. En 1975, como conmemora una placa a la entrada de la ermita, se conmemoró el IV Centenario de su construcción.

(4). MEMORIAS DEL MARISCAL SUCHET: Texto original: "Le maréchal poursuivint sa marche par Cabanès, et s'y mit en communication avec la colonne de Morella. Le 20 avant d'arriver à Castellón de la Plana, la colonne du général Harispe fut également ralliée vers Villafamés".

Traducción: "El mariscal (Suchet) prosiguió su marcha por Cabanes, y se puso allí en comunicación con la columna de Morella (del general Compère). El día 20, antes de llegar a Castellón de la Plana, la columna del general Harispe también se reunió hacia Villafamés". Louis-Gabriel Suchet: “Mémoires du Maréchal Suchet, Duc d'Albufera, sur ses campagnes en Espagne, depuis 1808 jusqu'en 1814 / écrits par lui-même”. Edité par A. Bossange : Firmin Didot. Paris – 1828.

(5). DESCRIPCIÓN: La ermita del Calvario es un templo sencillo, de planta rectangular y con tejado cubierto de tejas vertientes a dos aguas, destaca en ella su elegante espadaña de piedra, la fachada principal se abre al recinto del Calvario, tiene casa del ermitaño.

(6). FIESTAS, TRADICIONES: La Romería de les Santes pasa por este lugar a su regreso de la ermita poco antes de entrar a la villa. Misa-procesión a la ermita en Semana Santa, el Jueves Santo.

(7). ADDENDA: ADICIONES Y COMPLEMENTOS SOBRE LAS TEMÁTICAS Y MOTIVOS REFERIDOS EN EL ARTÍCULO. (POR JUAN E. PRADES):

1). CALVARIO, DEFINICIÓN POR LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA DE LA LENGUA: (1). Camino señalado con cruces o altares, que se recorre rezando en cada uno de ellos en memoria de los pasos de Jesús hacia el monte Calvario.

2). En algunos templos cristianos, conjunto de catorce o quince cruces o cuadros colocados en las paredes para representar los pasos de Jesús hacia el monte Calvario.

3). Lugar, generalmente en las afueras de una población, en el que ha habido o hay una o varias cruces.

(8). VÍA CRUCIS: Vía crucis es un antiguo acto de devoción que realizan los cristianos para recordar y representar la pasión y muerte de Jesucristo a lo largo del camino hasta el Calvario. Vía crucis significa “camino de la cruz”. El origen del Viacrucis data de los primeros años del cristianismo cuando los cristianos veneraban aquellos lugares que se relacionaban con la vida y muerte de Jesucristo en Jerusalén. El Viacrucis está compuesto por catorce estaciones en las cuales se relata lo que experimentó y sufrió Jesús desde el momento de su condena hasta su sepultura. El papa Benedicto XIV en 1742, solicitó a todos los sacerdotes a colocar en las iglesias las estaciones representadas con una cruz. Tras las Cruzadas, la devoción por realizar el Viacrucis se expandió y se fue extendiendo y fue practicada cada vez por un número mayor de personas que buscaban visitar los lugares santos donde había estado Jesucristo a lo largo de su pasión, muerte y resurrección, por lo que la curia adoptó la costumbre de realizar algo muy similar a lo que se hacía en Jerusalén a fin de manifestar la fe, agradecer el amor de Dios y recordar el sacrificio de Jesucristo por la salvación de la humanidad, de esta manera, los devotos que no tenían la posibilidad de llegar hasta Jerusalén, podrían realizar el Viacrucis en sus pueblos o ciudades a fin de cultivar y reavivar su fe cristiana. A los franciscanos se les atribuye la propagación del Viacrucis luego de que recibieran una indulgencia del papa Inocente XI, para que fueran los encargados de custodiar los lugares santos o Tierra Santa donde estuvo Jesús. La orden de los franciscanos, fueron quienes establecieron las catorce estaciones del Viacrucis en sus iglesias, la cual debía ser precedida obligatoriamente por un sacerdote franciscano. Años más tarde se eliminó la restricción de que solo los franciscanos podían guiar el Viacrucis, y lo extendió a todos los obispos de la iglesia en general, pero, dentro de su diócesis. En el año 1991 el papa Juan Pablo II incorporó la estación número quince, a fin de agregar el momento de la resurrección de Jesucristo.

ORDEN FRANCISCANA: Los orígenes de la Orden Franciscana se remontan al año 1209, cuando San Francisco de Asís fundó la orden en la ciudad italiana de Asís. San Francisco, inspirado por su profunda fe y su deseo de seguir los pasos de Jesucristo, renunció a su vida de riqueza y comodidad para vivir en pobreza y dedicarse al servicio de los demás. Su mensaje de amor, paz y humildad atrajo a muchos seguidores, y así nació la Orden Franciscana. San Francisco de Asís sentó las bases para una vida comunitaria basada en la fraternidad y el servicio. Él y sus seguidores adoptaron un estilo de vida simple y se comprometieron a vivir en armonía con la naturaleza y todas las criaturas de Dios. La orden se convirtió en una de las primeras en permitir que los laicos se unieran como hermanos y hermanas en la fe, promoviendo así la participación de todos en la vida religiosa.

(9). LAS ESTACIONES DEL VIA CRUCIS: El Viacrucis está compuesto por catorce estaciones en las cuales se reza y medita acerca de la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. Durante su desarrollo, bien sea en una iglesia o espacio abierto junto con interpretaciones, las personas oran de manera respetuosa y se recuerda todo lo vivido por Jesucristo y sus seguidores.

Primera estación: Jesús es traicionado por Judas, uno de sus discípulos. Por tanto es arrestado y condenado a muerte por Poncio Pilato.

Segunda estación: Jesús carga la Cruz.

Tercera estación: Jesús cae por primera vez por el peso de la Cruz.

Cuarta estación: Jesús se encuentra con su madre, María.

Quinta estación: Jesús es ayudado a cargar la Cruz por Simón el Cirineo.

Sexta estación: la Verónica limpia el rostro de Jesús.

Séptima estación: Jesús cae por segunda vez con la Cruz.

Octava estación: Jesús habla consuela a las mujeres de Jerusalén.

Novena estación: Jesús cae por tercera vez.

Décima estación: Jesús es despojado de sus vestiduras.

Undécima estación: Jesús es crucificado.

Duodécima estación: Jesús muere en la Cruz.

Decimotercera estación: el cuerpo de Jesús es bajado de la Cruz y abrazado por María.

Decimocuarta estación: el cuerpo de Jesús es colocado en sepulcro.

Decimoquinta estación: Jesús resucita de entre los muertos al tercer día.

(10). CRISTO DE LA AGONÍA: Festividad en agosto.

(11). VIRGEN DEL ROSARIO: Festividad el 7 de octubre, se celebra la fiesta de la Bienaventurada Virgen María del Santísimo Rosario.

(12). LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA ESPAÑOLA: La guerra de la Independencia española fue un conflicto bélico que se dio entre 1808 y 1814 dentro del contexto de las guerras napoleónicas, que enfrentó a las potencias aliadas de España, Reino Unido y Portugal contra el Primer Imperio francés, cuya pretensión era la de instalar en el trono español al hermano de Napoleón, José Bonaparte.

(13). BIBLIOGRAFIA, WEBGRAFÍA Y FUENTES DOCUMENTALES:

Louis-Gabriel Suchet: “Mémoires du Maréchal Suchet, Duc d'Albufera, sur ses campagnes en Espagne, depuis 1808 jusqu'en 1814 / écrits par lui-même”. Edité par A. Bossange : Firmin Didot. Paris – 1828.

Wikipedia: “Ermita del Calvario de Cabanes”.

http://www.ermitascomunidadvalenciana.com

(14). ARCHIVO FOTO-IMAGEN: ERMITA Y CALVARIO DE CABANES.






















miércoles, 1 de junio de 2022

EDIFICIOS RELIGIOSOS CRISTIANOS DE ALCALÀ DE XIVERT, TORREBLANCA, CABANES Y OROPESA DEL MAR.

GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, PATRIMONIOS, FOLKCLORE Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN:

Por: JUAN E. PRADES BEL, “Crónicas”, “Humanidades”, (Proyecto: “ESPIGOLANT CULTURA": Taller de historia, memorias y patrimonios).

(Sinopsis): RECORDAR TAMBIÉN ES VIVIR…

(Temáticas): DATOS PARA LA HISTORIA DE LOS PUEBLOS DE LA PLANA DE ALBALAT, DESDE EL CASTILLO DE XIVERT AL CASTILLO DE OROPESA DEL MAR.

"RELACIÓN-INVENTARIO DE LOS EDIFICIOS RELIGIOSOS CRISTIANOS DE LOS TÉRMINOS DE ALCALÀ DE XIVERT, TORREBLANCA, CABANES Y OROPESA DEL MAR, Y LA ORIENTACIÓN MÍSTICA DE DICHOS TEMPLOS SOBRE LOS HORIZONTES ÓPTICOS, LOS PUNTOS CARDINALES, LOS SOLSTICIOS, LOS LUGARES SANTOS Y EL COSMOS".

Escribe: JUAN EMILIO PRADES BEL. ("Las historias escritas que me acompañan, me ayudan a pensar, a imaginar, a vivir, y a experimentar un mundo de vidas muy diferentes a la mía". J.E.P.B.).

INTRODUCCIÓN: Esta comunicación tiene como objetivo hacer una breve aproximación hacia la interpretación de la arquitectura constructiva cristiana de la subcomarca denominada de manera popular del "Plà d'Albalat", refiere y corresponde empíricamente con el territorio del llano litoral existente entre Alcalà de Xivert y Oropesa del Mar perteneciente a cuatro términos municipales (Alcalà de Xivert, Torreblanca, Cabanes y Oropesa del Mar), el fin teórico es tratar de acercar a comprender los conocimientos, los motivos y las razones que impulsaron a los maestros constructores y a los vecinos promotores de este territorio para disponer la orientación de sus edificios religiosos, son varias las direcciones donde posicionaban los ábsides y los templos, las más optadas la salida del Sol, el solsticio de verano y la orientación hacia tierra santa (accesos).

EXPOSICIÓN: Los lugares sagrados cristianos han tenido siempre una orientación generalmente definida por el Sol, la necesidad simbólica de la orientación mística llevó a la arquitectura cristiana a la adopción de la planta basilical de griegos y romanos, un diseño de los edificios (templos y ermitas cristianas) dispuestos simbólicamente en longitud. Los santuarios cristianos antiguos originariamente estaban orientados en función del punto del horizonte donde se asomaba el sol el día de la fiesta de la deidad o del santo al que estaba dedicado el templo. 

DEFINICIÓN DE PLANTA BASILICAL: La planta basilical tiene siempre un perímetro rectangular (planta del edificio de forma rectangular) que acaba en uno de los extremos con una forma semicircular que es el ábside donde se oficia la liturgia, esta disposición de los edificios, tiene como finalidad el canalizar las plegarias de los creyentes en la dirección del sol naciente o de la Ciudad Santa. Es una tipología derivada de la planta de la Basílica romana.

(1). RELACIÓN-INVENTARIO DE LOS EDIFICIOS RELIGIOSOS CRISTIANOS DE ALCALÁ DE XIVERT:

(1-1). IGLESIA PARROQUIAL DE SAN JUAN BAUTISTA DE ALCALÀ DE XIVERT: Se colocó la primera piedra del templo parroquial de Alcalà de Xivert el 14 de abril de 1736 y se bendijo treinta años después en 1766. Los planos son del arquitecto José Herrero; trabajaron en la obra los maestros V. Carbó y F. Garafulla, y luego Juan Barceló, quien la concluyó. Tiene planta de cruz latina, con cuatro tramos en la nave central y colaterales, capillas laterales entre los contrafuertes, se cubre con bóveda de cañón y esbelta cúpula sobre tambor y pechinas en el crucero, así como cúpulas en las naves laterales. En la parte de los pies se abre la capilla de Comunión, de planta de cruz griega. La fachada la centra una portada tipo retablo barroco con remate de perfil mixtilíneo y coronado de flameros y la imagen del Arcángel San Miguel. En correspondencia con las naves se abren tres portadas, las laterales se articulan mediante columnas toscanas adosadas y la central muestra una superposición de columnas exentas sobre pedestales. La orientación simbólica es hacia el sudeste o poniente (solsticio de verano).

Fiestas y Tradiciones: La Fiesta de San Juan, también llamada víspera de San Juan o Noche de San Juan, es la festividad cristiana del nacimiento de San Juan Bautista el día 24 de junio. En países europeos-mediterráneos la realización de hogueras rituales suele ser un elemento habitual. La llegada del solsticio de verano se celebra en toda la geografía española con ritos y tradiciones ancestrales. Algunos piensan que San Juan es la noche más corta del año (en el hemisferio norte) o la más larga (en el sur); aunque esto suele ocurrir el día 21 de junio. La noche de San Juan ha adquirido la magia de las antiguas fiestas paganas que se organizaban con el solsticio de verano.

(1-2). CAPILLA VIRGEN DE LOS DESAMPARADOS: Se construyó en 1705, en mampostería y con puerta adintelada sobre la que hay un vano y después de una sencilla cornisa, una campana. La planta es de una sola nave, con cuatro tramos y en el primero de ellos una cúpula. La orientación simbólica es hacia el sudeste o poniente.

Fiestas y Tradiciones: 

(1-3). ERMITA DE SAN ANTONIO DE PADUA DE CAPICORB: Ermita ubicada en Capicorb junto al litoral homónimo, entre la torre vigía del mismo nombre y el caserío de la zona. Fue construida en 1773. La orientación simbólica es hacia el este o levante. Ermita dedicada a San Antonio de Padua patrón de Capicorb.

Fiestas y Tradiciones: FIESTAS PATRONALES DE CAPICORB: Fiesta popular participativa de mayorales, vecinos, autoridades y visitantes y actos religiosos en honor a San Antonio de Padua patrón de Capicorb,  misa en honor a Sant Antoni de Padua y procesión marinera.

(1-4). ERMITA DE SANTA LUCÍA Y SAN BENITO: Ermita elevada sobre la estribación Sur de la Sierra de Irta. La mayor parte de su actual estructura todo parece indicar que data del siglo XVII, si bien se tienen noticias de unos antecedentes como torre vigía que podrían datarse hacia el siglo XVI de la que en la parte posterior del ermitorio quedan algunos restos que actualmente forman parte del conjunto. La orientación simbólica es hacia el sudeste o poniente.

Fiestas y Tradiciones: 

(1-5). ERMITA DEL CALVARIO DE ALCALÀ DE XIVERT: Comenzó la construcción de esta obra pocos años antes de la Iglesia Parroquial, en fecha 3 de mayo de 1727. Asentada en planta rectangular, muestra dos salientes en su cabecera que responden a la vivienda del ermitaño y a la sacristía. La bóveda es de cañón y su cúpula octogonal exterior es apuntada. La fachada data de 1751, con puerta adintelada, muestra una sencilla sobriedad rota por un ondulante frontón y una mixtilínea cornisa coronada por una pequeña campana. La orientación simbólica es hacia el sudeste o poniente.

Fiestas y Tradiciones: 

(1-6). RUINAS DE LA ERMITA DE SAN MIGUEL: De planta rectangular con una sola nave, su origen hay que situarlo en el siglo XVIII. La orientación simbólica es hacia el sudeste o poniente.

Fiestas y Tradiciones: 

(1-7). IGLESIA SAN CRISTÓBAL DE ALCOSSEBRE: En su emplazamiento actual, hubo en tiempos una torre de vigilancia que dominaba las actuales playas del Carregador, Romana y Fuentes. Esta torre se construyó en el centro del poblado de Alcocebre y existen noticias de que continuaba levantada en 1610. A finales del siglo XVIII en su solar se edificó una ermita dedicada a San Cristóbal que sería derribada en tiempos contemporáneos para construir la actual iglesia. La orientación simbólica es hacia el Este o Levante.

Fiestas y Tradiciones: 

(1-8). RUINAS DE LA IGLESIA O CAPILLA TEMPLARIA DEL CASTILLO DE XIVERT: La orientación simbólica es hacia el sudeste o poniente.

Fiestas y Tradiciones: 

(1-9). RUINAS DE LA IGLESIA-CAPILLA DEL CASTILLO DE MIRAVET:

Fiestas y Tradiciones: 

(2). RELACIÓN-INVENTARIO DE LOS EDIFICIOS RELIGIOSOS CRISTIANOS DE TORREBLANCA:

(2-10). ERMITA DEL CALVARIO DE TORREBLANCA: La Capilla es sencilla, de planta cuadrada y cubre con cúpula de luz propia. La obra es de mampostería con refuerzos de piedra labrada en los ángulos y en la portada. La orientación simbólica es Este-Oeste.

Fiestas y Tradiciones: 

(2-11). El Calvario de Torreblanca es uno de los más interesantes de la provincia de Castellón, esta conservado íntegro y con escasas transformaciones desde su construcción en el siglo XVIII. Dentro del recinto del Calvario se ubica la primitiva iglesia y torre fortaleza de "San Francisco". La orientación simbólica de San Francisco Javier es hacia el Este o Levante.

(2-12). PRIMITIVA IGLESIA MEDIEVAL DE TORREBLANCA: Iglesia medieval de San Francisco Javier (Torreblanca). Primitiva Iglesia de San Francisco Javier. En el recinto del Calvario se encuentra la primitiva iglesia de la población, dedicada a San Francisco de Asís, y con acusado carácter de fortaleza. Datable en el siglo XIV, es de una sola nave rectangular con arcos diafragmáticos que apoyan en pilares adosados al mismo, la bóveda es de crucería con terceletes y ligaduras. La orientación simbólica es hacia el sudeste o poniente.

Fiestas y Tradiciones: 

(2-13). IGLESIA PARROQUIAL DE SAN BARTOLOMÉ: Concebida por Juan Barceló en el siglo XVIII. El templo consta de tres naves, con cuatro tramos y capillas laterales. Hay que destacar las bóvedas con cúpula de crucero cubierta de tejas vidriadas en azul. El templo conservó en su interior valiosas obras como el Salvador de Josep Ferrer, y pasajes de la vida de San Bartolomé, del morellano Joaquín Oliet, en la cúpula. Se conserva actualmente un lienzo de José Orient del siglo XVII sobre el asalto de los piratas berberiscos de 1397. La orientación simbólica es hacia el sudeste o poniente.

Fiestas y Tradiciones: 

Informació addicional facilitada por Manuel Mañes Betoret: "En l'església de Sant Bertomeu de fa moltíssims anys no es conserve el quadre del Salvador de J. Ferrer. D'ell no es té cap dada, ni mides, ni on estava col·locat, a pesar que tot indique que ho estara a la capella de la comunió. Probablement desapareguera en la guerra del francés al poc de ser pintat, ja que en l'inventari de les obres d'art a les esglésies de la diòcesi de Tortosa que fa mossèn Manuel Milián en 1932 ni tan sols el nombre ja. De Torreblanca destaque el quadre de la custòdia d'Orient, el retaule de l'església de Sant Francesc que pel deteriorament d'aquesta va ser traslladat a la de Sant Bertomeu i un càlis de plata cincel.lada del segle XVI".

(2-14). IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA LA VIRGEN DEL CARMEN DE TORRENOSTRA:....

Fiestas y Tradiciones: 

(2-15). CALVARI VELL: Tan solo se conserva una capilla.


(3). RELACIÓN-INVENTARIO DE LOS EDIFICIOS RELIGIOSOS CRISTIANOS DE CABANES:

(3-15). IGLESIA FORTIFICADA DE ALBALAT: Declarada Bien de Interés Cultural. Cuando se construyó en el siglo XIII, tras la reconquista de la zona por Jaime I de Aragón, se dedicó a Nuestra Señora de la Asunción o Santa María. La orientación simbólica es hacia el sudeste o poniente.

Localización:

Fiestas y Tradiciones:

(3-16). IGLESIA PARROQUIAL DE LA ASUNCIÓN DE NUESTRA SEÑORA EN LA RIBERA DE CABANES:

Localización: El templo dedicado en la Ribera de Cabanes a Nuestra Señora de la Asunción se halla en la zona conocida como l'Empalme, a unos 12 km de la villa en dirección a las playas. Queda junto a la CV-146 que va a Torre de la Sal, poco antes de su cruce con la N-340 a la altura de su km 92.

Historia y Conservación: Fue una antigua ermita, actualmente tiene la categoría de iglesia parroquial y acoge el culto, bajo la misma advocación de la Virgen de la Asunción, la misma de la antigua ermita del castillo y despoblado de Albalat dels Ànecs. El estado de conservación es perfecto.

Descripción: Es un templo exento precedido de un corto camino en rampa que lo une a la carretera, con algunos árboles y bancos. Su planta es rectangular con fábrica de mampostería y tres contrafuertes en cada lateral entre los que se abren ventanas acristaladas de medio punto. La cubierta es de tejas, de doble vertiente con bastante vuelo. Adosada a la cabecera tiene una especie de caseta baja y blanca, con acceso exterior.

La fachada está blanqueada y remata en cornisa mixtilínea con una amplia espadaña con adornos de pináculos, cruz y campana. La puerta es de medio punto, emplanchada y con un aire vagamente mozárabe. Sobre ella, en el frontón, hay dos ventanas de la misma forma y estilo.

El interior, sobrio y luminoso, está decorado en tonos claros y está dividido en varios tramos por arcos apuntados que arrancan de pilastras. Hay bancos a ambos lados, separados por un pasillo central. El presbiterio, comunicado con la sacristía por puerta en la pared del testero, queda elevado sobre grada y está presidido por una imagen de Cristo crucificado. La orientación simbólica de la parroquia es Norte-Sur.

Fiestas y Tradiciones: Esta iglesia sirve para el culto habitual de los habitantes de la Ribera de Cabanes, zona que cuenta con numerosos núcleos de población dispersos.

(3-17). ERMITA DE SANTA ÁGUEDA Y SANTA LUCÍA (ERMITORI DE LES SANTES): Este ermitorio de les Santes está situado en uno de los pintorescos valles de la llamada Serra de les Santes (en el seno del Desierto de las Palmas), por estar situados estos santuarios en cada una de sus vertientes. Al de la parte de Cabanes, por su advocación, se le conoce por Les Santes y en su ermitorio se venera también a la patrona de la villa Ntra. Sra. del Buen Suceso, popularmente la Mare de Déu de les Santes. La primitiva construcción data de 1243, siendo reconstruida de nuevo entre 1611 y 1617. El edificio de la ermita consta de una sola nave y su bóveda de crucería está sostenida por dos magníficos arcos torales, cuyos contrafuertes de la parte de levante forman el artístico pórtico de su entrada lateral con fachada clásica de estilo toscano coronada por dos hornacinas para las santas. La espadaña tiene dos campanas. La orientación simbólica es hacia el Este y Levante. 

Fiestas y Tradiciones:

(3-18). IGLESIA PARROQUIAL DE SAN JUAN BAUTISTA DE CABANES: Es uno de los más grandiosos templos de la diócesis, construido en el siglo XVIII, con una magnífica fachada barroca de sillería concluida en 1791.

Ermita del Santísimo Cristo de la Agonía, ermita del Calvario del municipio de Cabanes. La orientación simbólica es hacia el sudeste o poniente.

Fiestas y Tradiciones:

(3-19). ERMITA DEL SANTÍSIMO CRISTO DE LA AGONÍA DEL MUNICIPIO DE CABANES: La orientación simbólica es hacia el sudeste o poniente.

Localización:

Fiestas y Tradiciones:

(4). RELACIÓN-INVENTARIO DE LOS EDIFICIOS RELIGIOSOS CRISTIANOS DE OROPESA DEL MAR/ORPESA:

(4-20). CAPILLA-IGLESIA VIRGEN DE LA PACIENCIA: En su interior se conservan muestras de azulejería del siglo XVIII y una imagen del siglo XVI de la Patrona. La orientación simbólica es hacia el sudeste o poniente.

Fiestas y Tradiciones:

(4-21). IGLESIA PARROQUIAL SAN JAIME:

(4-22). CAPILLA SAN JOSE-PLAYA.

(4-23). CAPILLA SANTA ELENA.

CONCLUSIONES:

(CONTINUARÁ).

ARCHIVOS:


Orpesa.

Orpesa.

Torreblanca.


Torreblanca.


Torreblanca.


Torreblanca.


Torreblanca.

Torreblanca.

Alcalà de Xivert.

Alcalà de Xivert.

Alcalà de Xivert.


Alcalà de Xivert.

Alcalà de Xivert.

Alcalà de Xivert.

Alcalà de Xivert.

Alcalà de Xivert.

Alcalà de Xivert.

Alcalà de Xivert.

Torreblanca.

Torreblanca.

Torreblanca.

Cabanes.

Cabanes.

Cabanes.

Cabanes.

Cabanes.

Cabanes.

Cabanes.

Cabanes.

Cabanes.

Cabanes.

Alcalà de Xivert.

Alcalà de Xivert.

Alcalà de Xivert.

Alcalà de Xivert.

Alcalà de Xivert.

Alcalà de Xivert.